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今年春節元宵期間，許多到泉州旅游的游客，都慕名到全國重點文物保護單位、世界遺產點泉州府文廟，欣賞一場世界級非遺南音。如今，這座承載泉州文脈的古建筑群內，鄉賢名宦祠中的李文節祠被活化利用為“泉州府文廟南音樂府”，每周五至周日晚上常態化上演南音雅樂。古祠檐角下絲竹婉轉，歷史與非遺在此共鳴，成為游客體驗泉州“世遺+非遺”雙遺產魅力的獨特窗口。
泉州府文廟李文節祠，古時這里是用來奉祀李廷機的專祠。
鄉賢、名宦祠是泉州府文廟的一組特色建筑，奉祀泉州明清以來政績突出的地方官和本地出身的著名官員和地方紳士、知識界等社會名流。始建于明萬歷四十五年（1617年）的李文節祠，正是其中典范。這座祠堂專祀泉州人、明代東閣大學士李廷機。
李廷機是明朝萬歷年間著名的政治家，為人剛正不阿，為政以“廉、正、勤、儉”俱全而著稱于世。他的諸多廉潔事跡不僅載于史書和各地的志書，數百年來也在泉州人心中世代相傳，有關他的史跡，亦一直以來都受到了泉州歷代官民的精心呵護。
忠慎恭儉
入祀學宮的一代賢相
泉州府文廟是我國東南地區規制最完備、規模最大、規格最高的文廟建筑群，是中華儒學對外傳播的重要中心和重要基地，也是泉州22個世遺點之一。建筑群整體布局為左學右廟，由位于西側的儒家祭祀建筑府文廟組群和東側的州級地方教育建筑學宮組群構成，兩組群周邊還分布有明清以來祭祀泉州歷史名人的鄉賢名宦祠，現存蔡清祠、李文節祠和莊際昌狀元祠3座。
李文節祠三開間兩進，磚木結構，單檐硬山頂，清乾隆二十六年（1761年）曾重修，現基本保留清代重修時的風貌。如今的李文節祠古樸厚重卻不失典雅，但此前由于年久失修，建筑出現部分屋面變形、滲漏、梁架斷裂及木作糟朽、墻體歪閃、油漆脫落等問題，整個建筑顯得較為殘破。2001年起，由泉州市文物部門組織勘測、設計維修方案，經國家文物局批準，對李文節祠進行維修。維修工程嚴格遵循“保護為主，搶救第一”和“不改變文物原狀”和“修舊如舊”的文物修繕原則，按照“原形制、原結構、原材料、原工藝”的要求，盡可能真實完整地保存其歷史信息和建筑風貌。2006年7月工程竣工，古老的李文節祠煥發了“新生”。
泉州府文廟李文節祠，古時這里是用來奉祀李廷機的專祠。李文節祠里如今被活化利用為“泉州府文廟南音樂府”，常態化上演南音雅樂。
李文節祠建筑簡樸，一如李廷機清貧自守、清廉勤勉的一生。李廷機（？～1616年），明朝晉江新門外浮橋村人。他出身貧寒但勤勉好學，少時便有兼濟天下之志。隆慶四年（1570年），他舉順天府（北京）鄉試第一（解元）；萬歷十一年，在會試拔得頭籌（會元）；在隨后的殿試中，獲得第二名，被欽點為榜眼，授翰林院編修。
李廷機像
步入仕途后，由于政績顯著，且極為清廉，李廷機不斷獲得提拔，歷任國子監祭酒、南京吏部右侍郎、北京禮部左侍郎等職。萬歷三十五年（1607），他累遷禮部尚書兼東閣大學士，入參“機務”，位至古代官宦頂峰。入閣短短6年后，他卻因不滿明朝后期政局動蕩、黨爭迭起，毅然于明萬歷四十年（1612年）辭官回鄉。
李廷機一生忠慎恭勤，深受神宗皇帝雅重，欽定四庫全書《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·李廷機》：“會朝覲，神宗在禁中語左右曰：‘此時京官不忙，惟趙世卿、李廷機忠慎恭儉，不與外吏接。’又札諭內閣有‘朕知其清謹’之語。”萬歷四十四年（1616年），李廷機在泉去世，享年七十五歲，謚號“文節”，朝廷特別在泉州學宮中設立祠堂來供奉祭祀他。
愛國憂民
政績突出深受愛戴
李廷機入仕期間，正值明朝中后期政局動蕩，黨爭迭起，在人人自危、連皇帝都長期不上朝理政的復雜歷史時期，為官30余載，李廷機始終忠慎恭儉、務實為民，努力革除弊政，所到任之處均留有政聲。
古代科舉，不僅關乎個人前途，更關系社會發展和國運興衰，科舉舞弊危害巨大，但對主持科舉考試的官員來說，卻是個人脈、銀錢兩得的“好機會”。萬歷十九年（1591年），李廷機到浙江主持鄉試，為嚴肅考場紀律，防止前科發生的舞弊事端再次發生，他對“地主諸公饋贈，一切卻之”。在分考閱卷時，“擬票”標出上、中、下3種卷，“上卷批點，下卷莫動，一并呈來”。他親自“虛心遍閱，去取自裁”，杜絕了舞弊和不公正行為。他在南京吏部任職主持的“三年十二考”中，秉公閱卷，一掃“南（京）吏部四季考吏，或請托，或漏題，或奸詭，或忽略”的歪風邪氣，為朝廷選拔了一批有用之才。《明史·列傳105·李廷機》：“久之，遷南京吏部右侍郎，署部事。二十七年典京察，無偏私。”
在南京時，李廷機還兼署南京戶、工二部事，他“綜理精密，事事修治”，獲得上下一致好評。戶部掌握財政大權，工部負責國家重要的水利土木工程等“花錢”項目，兩個部門都被視為“肥缺”，李廷機兼任兩處職務卻一心為民請命。萬歷二十七年（1599年），他任職南京工部尚書時，十分重視保護工商業者的合法權益。當時，南京各類商行苦于“諸司衙役”的巧取豪奪，聯絡起來向朝廷告狀，并提出他們寧愿每年集中一次給諸司雇役的“醵金”（酒錢）2800金。李廷機奏行《軫恤行戶四事》，“令諸司出銀錢，市買如民間”，“其內輸商品能折價的就折價”，并令工部率先執行，“醵金罷而鋪行蘇”，市場秩序得以恢復。此外，李廷機還多次上疏萬歷皇帝，反對礦監、稅監擾害民間商人，請求罷撤。他還為南京人民除了城內的黑惡勢力李文政，并用財政盈余，修葺了羅城、公署、考場等公共建筑，深得南京人民敬重。
李廷機與明代杰出的思想家李贄交往密切，李贄年長李廷機十四歲，李贄去世前幾年，是李廷機在南京任職期間。李贄在其《焚書》卷二《與焦弱侯書》一信中，提到“吾鄉有九我先生者，其于先哲尤切景仰，其于愛民憂國一念尤獨惓惓。”對李廷機給予很高的評價。
剛正不阿
無奈的“廟祝閣老”
李廷機為官清正廉潔，他曾說“當官三事，曰：“清、慎、勤，而‘清’居首”，“大臣須辦得一點誠忠，不為身、不為家、不為官、不為蔭、一心為國為主，祿賜之外，更無他營”，他不僅經常用這些話來告誡家人和下屬，自己更是一生都在用實際行動踐行這些原則。
他長期在南京任職，官邸配備的器具雜物，都小心使用。離職之時，逐件登記封存，交給后任，沒有帶走任何東西。按當時朝廷規定，三品以上官員，出行時可坐有頂蓋和布簾的“帷轎”，李廷機任國子監祭酒，即可享受這個待遇，但他出外視學辦事，都是騎馬或坐沒頂蓋的“明轎”，風霜雨雪天也是如此。
秉性剛正無私的李廷機在入閣參機務后，發現當時整個朝廷“人滯于官、官曹空虛”，朝政不修，黨爭劇烈，在惡劣的政治生態中，他沒有隨波逐流選邊站隊或參與拉幫結派，而是日夜苦干，嘔心瀝血為國操勞。盡管如此，他還是為群小所不容，在黨爭中處處受擠兌，分屬不同派系的言官，紛紛借故謗擊他。李廷機面對日益昏庸腐敗的朝廷，深感獨力難支，他決定辭官。
李廷機以年老多病為由累疏乞休，但明神宗不僅不批，還屢次下詔勉留，并派遣鴻臚（掌贊導相禮之官）親往勸慰。但李廷機稱病乞休，拒不上朝，在家待命逾年，遲遲不見萬歷帝批準。然他去意已決，干脆將家人遣送回老家泉州，與老妻兩人搬到京郊荒涼破敗的真武古廟，過著慘淡的寒儒生活，因此有了“廟祝閣老”的綽號。
5年間，他前后遞交給皇帝120余封辭職報告，都石沉大海。《明史·列傳105·李廷機》載曰：“至四十年九月，（廷機）疏已百二十余上，乃陛辭出都待命。同官葉向高言：‘廷機已行，不可再挽。’乃加太子太保，賜道里費乘傳，以行人護歸。”一直拖到萬歷四十年（1612年），明神宗見實在無法挽留，才準許李廷機致仕，加封太子太保，并令人賜路費、護送其歸鄉。
明儒典范
廉名傳千古
李廷機兩袖清風地回到家鄉，暮年生活窮困潦倒，去世后家人連好一點的棺木都買不起。李廷機在西街五塔巷邊建的1座小小的府第早已不存，留下相關史跡寥寥，但數百年來，他的勤政事跡、廉潔精神，被刻印在各級史志中，被后世學者奉為明儒的典范。他生前身后諸多廉政事跡，在曾任職地及家鄉泉州等地口口相傳，至今仍是泉州廉潔文化、廉潔教育的重要素材。
李廷機告老返鄉在西街五塔巷建府第，府第已不存，遺址位于今西街五塔巷48號。
李廷機在朝為官時便十分關心家鄉，尤其是家鄉的文教事業。萬歷四十二年（1614年），泉州府文廟、府學因幾次地震塌壞，居家的李廷機馬上囑咐他的門生、泉州知府蔡善繼重修。為了讓世人能學習宋人風范，讓士子能鑒古知今，回到家鄉的李廷機開始著手編撰《宋賢事匯》。年逾七旬的他抱著病軀，自己搜集資料，負責編纂與審校、作序，匯編了“誠實、廉介、澹泊、寡嗜欲、恬退有守……”等篇目，列舉了劉安世、王曾、呂祖謙、韓琦、寇準、胡文恭、范質等一眾宋之賢士的故事。他還曾為泉州名儒蔡清請賜謚號，為萬歷二十三年（1595年）重修開元寺后編撰的開元寺志作序等。
李廷機在窮困潦倒中病逝，去世前他給夫人林氏留下遺囑：家中僅剩的44塊銀錠，20塊買口棺材，22塊做喪事費用，并再三囑咐家人不得動用安溪的“義田”。據《閩中理學淵源考》載：“十四年夏，持節封趙藩。過家置義田，贍族人，葺先塋，葬族人并友人不能葬者。”萬歷十四年李廷機曾舍金三百，“創義田于安溪”，以其租谷收入贍養“屢貧不能朝夕食”的李氏族人。
當時20塊銀錠根本不夠買一口好一點的棺木，蔡善繼獲悉后，親自送兩副棺木上門，一副上等的，一副次一等的，以備師娘林氏選用。林氏以李廷機一生清廉為由，不肯收受。如此推卻數次，無奈之下，蔡善繼只得說：從前孔子的門人厚葬了顏淵，孔子也不能禁止他們。我在這里做了地方官，又哪里敢去薄葬我的先生呢？林氏見推辭不掉，不得已便收下那副次等的棺木來安葬李廷機。李廷機的夫人林氏推卻棺木，這就是歷史上膾炙人口的典故——“李林卻枋”。
除了明史等史書，同時代的名臣葉向高、蔣德璟等對廉能兼備的李廷機也有很高的評價。后世對李廷機同樣給予了高度評價，《閩中理學淵源考·卷71·文節李九我先生廷機學派》稱：“明代成化后，蔡文莊獨倡宗風隆萬，以降學術，分判遺澤寢微矣。文節（李廷機）私淑鄉先生之教，以禮律身，以儉范俗，其砥礪廉隅，猶可以風世也。”認為他重塑了明儒的風范、可以垂范后世。
今浮橋街道有李廷機故居遺址，立有“李相國故里”碑。
李林卻枋、三鞭為界……關于李廷機，有許多佳話在泉州民間傳播。除了其奉祀在泉州府文廟的鄉賢、名宦祠，民間以另一種樸素而崇高的方式紀念他，在李廷機老家泉州鯉城區浮橋外的石筍公園有一座石筍廟，當地的百姓將李廷機奉為“石筍大元帥”供奉其中，這也是泉州唯一一處將李廷機供奉為主祀神明的建筑。
石筍廟
記者：黃寶陽
通訊員：何振良、葉俊偉