釋義

如果失去了童心，便是失去了真心；失去了真心，也就失去了做一個真人的資格。

解悟

李贄，福建泉州人，明代著名思想家、文學家。“童心說”是李贄提出的文學理論概念，也是對新儒家學者先天性善論的繼承和發(fā)揚。所謂“童心”，是“絕假純真最初一念之本心”，這種“本心”是人在最初未受外界任何干擾時一顆未經雕琢、純潔至凈、真誠至極的本心，因而具備一切美好的可能性，是人之所以為人的基礎。

“童子者，人之初也；童心者，心之初也。”兒童是人生的起點；童心是心靈的起源，是窺見世界是否澄明的鏡子。保持童心即本真之心，是求真知、踐真行、做真人的根源，而求真之心則是通達本真之心的必由之路。童心童趣，質樸純誠。無論處于人生的任何階段，為人處世但憑真心、不忘初心，保持出自本性真心的樸素價值判斷，懷著一顆純真、善良、澄明之心堅定前行，縱世事紛擾，終寵辱不驚。

供稿丨泉州市鯉城區(qū)紀委監(jiān)委

文字丨何思微

攝影丨洪燕月