沐浴蒙蒙春雨，搖曳一葉扁舟，我輕撫著伯瀆河蜿蜒的身姿，一路清波蕩漾、楊柳拂動，煙雨無錫盡收眼底，河畔人家傳來悠悠吳歌：“如果你來江南，請千萬別踏上小船，那清渠入網會織成湖，纏住你的心，讓你永流連……”
千百年來，伯瀆河早已濃縮為江南文化的符號，它規整地劃出狀若經緯的水網——河、溏、氿、涇、濱、瀆、蕩，還有水弄堂……泛著粼粼波光，閃著盈盈水色，在“煙雨迷蒙”“小橋流水”“枕河人家”中，訴說著“水”的風雅，造就了如詩如畫的“人間天堂”。
水，曾讓江南大地澇災頻發，百姓飽受江河之害。從“大禹治水”“黃歇鑿江”到“張渤降蛟”“周處除害”，流傳于江南民間的傳說，無不展現出人與水的博弈，“借水之力”“治水用水”的源頭，正是這條三千年來川流不息的伯瀆河。
據考證，伯瀆河是中國歷史上最早的人工河流之一。史書記載，西伯君主古公亶父之長子泰伯為成全父意，將君侯之位三次讓于三弟季歷，攜二弟仲雍以采藥為名離開岐山，幾經周折，來到當時一片水澤的江南荊蠻。他入鄉隨俗，帶領以漁獵為生的百姓開阡陌、事農桑，疏百瀆為河，開鑿“一瀆九涇”治水灌溉。從此，千里澤國變萬頃良田，百姓富足安康。“荊蠻義之，從而歸之千余家，立為吳泰伯”，泰伯順應民意，建立了江南第一個文明古國，史稱勾吳，定都梅里（今無錫梅村）。而后，泰伯又將王位“三讓”于仲雍，孔子尊其為“至德”，百姓稱其為“讓王”，司馬遷將其列為《史記》三十世家之首。
蕩漾伯瀆河上，遙想過往歷史。泰伯“三讓天下”，“讓”出了周王朝八百年基業，“讓”出了安定和諧。可見，這“讓”的背后，并非怯懦退縮，而是審時度勢的理性抉擇。正如伯瀆河水，有包容萬千、隨物賦形的氣度，也有剛柔相濟、洶涌奔騰的力量，更有拓荒前行、通江達海的勇氣。這水，不僅哺育了泰伯和他的子民，也孕育了江南人水文化的基因。
得水滋潤，人水相依。潤澤勾吳國的伯瀆河，像一條臍帶，一頭連著泰伯如水般的精血，一頭連著越來越多被滋養的百姓。
自先秦到魏晉，從唐宋到明清，一代代江南人以伯瀆河為發端，鑿通江河湖海，開辟出一張縱橫水網。溯長江，可直上荊楚巴蜀；沿運河，可貫通京杭；環太湖，可周行浙皖；濟滄海，亦可通達五洲。在縱橫交錯的時空里，這張水網是舟行八方的交通動脈，是商品交易的經濟賈道，是文化交流的信息紐帶。回望歷史，我不知道這張水網，究竟疊印過多少船來舟往形成的商貿繁榮盛景，承載過多少北人南遷帶來的先進生產方式，傳播過多少智者文人淵博的學術文化思想……
掬一捧伯瀆河水，才子俊彥煥然新貌，選擇不再偏安東南，他們懷揣兼濟天下、強國興邦的鴻鵠壯志，撐起輕舟駛出江南山水巷陌，在伯瀆河上奮楫揚帆。
明代思想家顧憲成重建東林書院，設壇講學，首開“開物成務”的“實學”之風，視天下為己任的家國情懷沿江河水網廣傳華夏，崇德濟世的江南風骨從此名揚天下；清末科學家徐壽率先引入西方理論，開啟國人認知新境界，打造中國第一艘蒸汽船——黃鵠號，主持建造第一批兵船、艦艇，成為近代軍事工業奠基人；近代民族企業家榮宗敬、榮德生兄弟，順著運河追夢滬上，學成歸鄉創辦實業，憑借河道，將面粉、棉紗遠銷海內外，締造江南輝煌的工商文明，成為中國民族工商業的先驅……
我不禁大膽揣測，伯瀆河每滴水都浸潤著江南人世代傳承的精神，在歷經三千年吸納嬗變、取舍揚棄后，早已積淀為“審時度勢、開放善納、智慧靈動、務實進取”的人文氣質，這才是他們不斷實現自我超越的內在動能。
河水依依，流越千年。此刻，江南人正行駛在伯瀆河的遠古河道，聆聽每滴水訴說的奮斗歷程，汲取每滴水蘊含的精神力量。沿著伯瀆河開辟的縱橫水網，自信豪邁地航行在新時代的春風里。
伯瀆河水依然流淌，槳楫劃動的涓涓水聲，伴著江南的瀝瀝細雨，猶如那首傳唱千年的旖旎吳歌：“如果你來江南，請一定要踏上小船，那清流濺起匯成甘霖，潤澤你的心，讓你永留戀……”（吳昊 作者單位：江蘇省無錫市紀委監委）