《福建日?qǐng)?bào)》“求是”版刊發(fā)省委常委、省紀(jì)委書記、省監(jiān)委主任李仰哲的署名文章《堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路——學(xué)習(xí)<論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史>心得體會(huì)》。現(xiàn)予以全文轉(zhuǎn)載。
堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路
——學(xué)習(xí)《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》心得體會(huì)
歷史是最好的教科書，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》收錄了黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在重要節(jié)點(diǎn)、重要場(chǎng)合，圍繞黨的歷史發(fā)表的重要講話、重要論述，共40篇重要文獻(xiàn)，其中有16篇是首次公開發(fā)表。這部經(jīng)典著作，高屋建瓴、視野宏大、思想深邃，集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于黨史的新思想新觀點(diǎn)新論斷，是我們學(xué)習(xí)黨史的科學(xué)指南和根本遵循。
習(xí)近平總書記在來(lái)閩考察重要講話中指出，要在黨史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史明理，明理是增信、崇德、力行的前提。道路探索既是貫穿我們黨百年奮斗史的一條主線，也是貫穿《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》這部馬克思主義經(jīng)典著作的一條主線。這部經(jīng)典著作從歷史中總結(jié)寶貴經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)中闡明深刻道理，從道理中增強(qiáng)道路自信，是學(xué)史明理的最好教材，“讓人們深入理解為什么歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，為什么必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，指導(dǎo)我們深刻領(lǐng)悟馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”。
一、社會(huì)主義是中國(guó)唯一正確選擇
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，近代中國(guó)遭到了幾乎所有帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略與踐踏，陷入了前所未有的民族危機(jī)。“中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的”。就是在這樣屈辱的歷史條件下，無(wú)數(shù)仁人志士前赴后繼，探求救國(guó)救民的道路，各種社會(huì)思潮輪番登場(chǎng)，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，其他有志之士也沒有停止探索的腳步。但實(shí)踐證明，無(wú)論是舊式農(nóng)民起義、封建統(tǒng)治階級(jí)自強(qiáng)，還是資產(chǎn)階級(jí)改良派和資產(chǎn)階級(jí)革命派的努力，都不符合中國(guó)實(shí)際，都無(wú)法改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。
十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。巴黎和會(huì)暴露了西方資本主義聯(lián)合壓迫中國(guó)人民的本質(zhì)，五四運(yùn)動(dòng)戳穿了資本主義文明看似美好的幻象，促使中國(guó)人民尤其是中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子進(jìn)一步覺醒，思想方向發(fā)生根本性改變，從資本主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，推動(dòng)各地相繼成立共產(chǎn)主義小組，并迅速進(jìn)入有組織的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，最終誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨。在歷經(jīng)艱苦漫長(zhǎng)的探索、反復(fù)理性比選之后，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下選擇了社會(huì)主義，這是時(shí)代發(fā)展的歷史邏輯、真理指引的理論邏輯、革命選擇的政治邏輯、偉大變革的實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果。“改革開放以來(lái)，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義”。這條道路來(lái)之不易，它是在改革開放的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族悠久文明的傳承中走出來(lái)的。歷史也雄辯地證明，“我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無(wú)古人的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因”。我們有理由自信地說，社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國(guó)，中國(guó)沒有辜負(fù)社會(huì)主義。
學(xué)史明理，就要從馬克思主義經(jīng)典著作中，深刻領(lǐng)悟馬克思主義為什么“行”之理，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，切實(shí)用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)作為政治機(jī)關(guān)，必須深學(xué)細(xì)悟馬克思主義真理力量，帶頭堅(jiān)定理想信念，帶頭強(qiáng)化理論武裝，帶頭提高政治“三力”，增強(qiáng)對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同，深化對(duì)歷史規(guī)律的正確把握，以有力的監(jiān)督確保黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)始終沿著科學(xué)社會(huì)主義方向前行。作為福建干部，我們要充分認(rèn)識(shí)福建是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要孕育地和實(shí)踐地的重要意義，充分運(yùn)用福建黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹省委十屆十二次全會(huì)精神，持續(xù)學(xué)深悟透習(xí)近平總書記來(lái)閩考察重要講話精神，更好地把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為辦實(shí)事、開新局的強(qiáng)大力量。
二、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路
新中國(guó)成立初期，從照搬蘇聯(lián)模式到“以蘇為鑒”，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在改革開放中成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，在嚴(yán)峻考驗(yàn)中堅(jiān)定捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，在重要戰(zhàn)略機(jī)遇期中堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，在世界百年未有之大變局中，創(chuàng)造了“這邊風(fēng)景獨(dú)好”的發(fā)展局面。道路決定命運(yùn)，道路引領(lǐng)未來(lái)。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，無(wú)論封閉僵化的老路，還是改旗易幟的邪路，都是絕路、死路，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路走得通、走得對(duì)、走得好。
前段時(shí)間，根據(jù)省委“再學(xué)習(xí)、再調(diào)研、再落實(shí)”活動(dòng)部署安排，圍繞“傳承弘揚(yáng)‘晉江經(jīng)驗(yàn)’，充分激發(fā)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)活力”這一主題，我多次帶隊(duì)到泉州調(diào)研。在調(diào)研中一個(gè)深切的感受就是，泉州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷程，其實(shí)就是中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展完善的一個(gè)生動(dòng)縮影。過去，我們遇到過許多溝溝坎坎，當(dāng)時(shí)很多人都認(rèn)為中國(guó)過不去了。曾經(jīng)還有人高唱“社會(huì)主義失敗論”“歷史終結(jié)論”。但回頭一看，我們都過來(lái)了。怎么過來(lái)的？靠的就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，靠的就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確。以往如此，今后同樣如此。進(jìn)入新時(shí)代，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼”。“現(xiàn)在，最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣”。
學(xué)史明理，就要從馬克思主義經(jīng)典著作中，深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”之理，深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重大意義。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)作為黨內(nèi)監(jiān)督和國(guó)家監(jiān)察專責(zé)機(jī)關(guān)，要深刻把握自身職責(zé)使命與國(guó)家道路的內(nèi)在聯(lián)系，心懷“國(guó)之大者”，聚焦堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本制度、基本制度、重要制度，以見人見事見效的政治監(jiān)督，以正風(fēng)肅紀(jì)反腐釋放出的監(jiān)督推力，保障黨的基本理論、基本路線、基本方略和黨中央重大決策部署落地落實(shí)。
三、必須始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”
辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。早在井岡山時(shí)期，毛澤東就領(lǐng)導(dǎo)開展了著名的“三灣改編”，將黨的支部建在連上，從組織上確立黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。改革開放以后，鄧小平明確指出，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，“從根本上說，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有現(xiàn)代中國(guó)的一切”。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記指出，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。正是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們才實(shí)現(xiàn)了從一盤散沙到眾志成城，從一窮二白到全面崛起，從弱國(guó)無(wú)外交到走近世界舞臺(tái)中央，以前所未有的姿態(tài)屹立于世界民族之林。“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大的優(yōu)勢(shì)”。優(yōu)勢(shì)源于初心使命的堅(jiān)守，源于自我革命的徹底。在百年黨史中，我們黨至少進(jìn)行了七次具有里程碑意義的自我革命，在不斷回應(yīng)時(shí)代之問中始終保持先進(jìn)性和純潔性。歷史告訴我們，“在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大原則問題上，全黨全國(guó)必須保持高度的思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺，絲毫不能動(dòng)搖”。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨最關(guān)鍵的是領(lǐng)導(dǎo)核心。巴黎公社失敗的很重要的一條原因，就是沒有形成統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心，缺乏集中和權(quán)威。蘇聯(lián)在一夜之間分崩離析，主要原因也是蘇共主動(dòng)放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)、削弱了黨中央權(quán)威。歷史告訴我們，如果沒有黨中央的核心、全黨的核心，沒有黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)導(dǎo)致各自為政，最終什么事情都干不成。“兩個(gè)維護(hù)”是十八大以來(lái)我們黨在推動(dòng)自我革命和社會(huì)革命歷史進(jìn)程中形成的最重要的成果，是一條重要的政治經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨重要的歷史選擇。抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)取得的重大戰(zhàn)略成果，既充分證明始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是形成制度優(yōu)勢(shì)、增強(qiáng)治理效能的根本所在，是“中國(guó)之治”的奧秘所在，更讓全黨和全國(guó)各族人民深切感受到，黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、黨中央的權(quán)威是風(fēng)雨襲來(lái)時(shí)最堅(jiān)實(shí)的靠山。
學(xué)史明理，就要從馬克思主義經(jīng)典著作中，深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”之理，深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)首先是堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強(qiáng)“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)作為管黨治黨的重要力量，要把黨史學(xué)習(xí)教育與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，帶頭做到“兩個(gè)維護(hù)”，充分發(fā)揮全面從嚴(yán)治黨引領(lǐng)保障作用，緊盯“一把手”和班子成員等“關(guān)鍵少數(shù)”，牢牢把握“嚴(yán)”的主基調(diào)不動(dòng)搖，不斷提高“三不”綜合功效，持續(xù)鞏固發(fā)展良好的政治生態(tài)，為加快新發(fā)展階段新福建建設(shè)、奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家福建篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
（作者為中共福建省委常委、省紀(jì)委書記、省監(jiān)委主任）