等待一朵花的孕育是需要時間和耐心的，正如等待一篇文章的瓜熟蒂落。在我心里，世間最經得起等待的花應該就開在贛南的紅壤上。

這是秋天的贛南，我行走在江西瑞金岡面鄉渡頭村的山路上，淙淙潺潺的清泉環繞著木梓山向下奔流。一叢又一叢潔白的木梓花將我包圍，它們以純凈的清香侵襲著我，讓我恨不能做一只上下翻飛的高腳蜂。據說，高腳蜂是唯一能為木梓花授粉的蜂蟲。它們在啜飲甜蜜的同時，又像月老，為雌與雄的結合牽了紅線。那些在秋天里完成了孕育的“新人”啊，須得滿斟花蜜，敬它們一杯。

記憶就像一觸即亮的感應燈，在光束的輝映中，一些關乎木梓花的畫面一幀一幀地回放。

年少時期，我們何嘗不是那一只只流連花叢的高腳蜂？被帶著甜味的花香吸引，目光停留在金黃的花蕊中間，就在那金子般的一團里面，包藏著多么甜蜜的一汪清泉？扯一支稻稈，將上下兩端的結節捻斷，就是一支渾然天成的吸管。含著吸管將小嘴巴湊近最大最艷的一朵木梓花，輕輕一啜，一股蜜汁伴著甘甜與清爽的滋味灌入口腔，還有什么比這更美更樂的事？

這樣的本領，似乎沒有人教授，山村的孩子打小就具備了在大自然捕捉美的本能，就像那些聞香而動的高腳蜂。

木梓樹就長在我們的房前屋后、田坎山坡。到了花開的季節，我們貪婪地向花朵汲取甜蜜，連同花粉也成了涂在臉上嘴上的彩妝，我們唇齒留香，一直香到了今天。

事實上，每一朵花開總有它的使命。有的妖嬈了世界，有的嫵媚了眾生，雖則有曇花一現，然而芬芳和悅目同樣是奉獻的一種。但其中，卻鮮有像木梓花這樣的，擁有最持久的忍耐，和最善始善終的美德。

現在，就讓我們撥開花叢，透過油綠的木梓葉，你會看見些什么呢？不了解木梓的你或許會不由自主地驚叫：“呀，這么多木梓果！”是的，那正是木梓花歷經一年多時間孕育的果實，累累垂掛在枝頭。木梓的奇特之處也在于此，金秋時節，既是木梓花的盛開之季，也是木梓果的采摘旺季。花果同枝，多么像一個魅惑的傳奇。此刻，她既是梳妝打扮的新娘，又是足月臨盆的少婦。其實，木梓夏天著蕾，秋天開花，冬天結果，隔年秋天方得成熟，這個過程，比之人類的十月懷胎，也是有過之而無不及的。滿打滿算一年多時間，一枚木梓果端坐在這云霧繚繞的山嶺上，該是吸得了多少天地之精華啊。

幾乎是在同時，我聽到嘹亮的山歌在木梓山上飄蕩開來：“木梓摘到嶺崠腦，鳥比歌來人比早，籃滿筐滿心歡喜……”舉目望去，只見一群身著藍布花衣的客家女子，提著籃筐，一邊摘下滿樹的果子，一邊歌唱著豐收。這采摘下來的滿籃滿筐的木梓果，很快就要制成金黃醇香的木梓油（山茶油）。美麗的笑靨掩映在花間，客家山區的女子，眉宇間藏不住收獲的歡喜。

一朵花開在人間，先是捧出蜜，然后捧出果，最后又捧出油。時間于它，每一個指針的走向都寫著沉著。

木梓的品性，正暗合了贛南人最堅忍而耐久的等待。

在岡面鄉，有兩片特殊的木梓林，是毛澤東、朱德帶領中央紅軍兵工廠的戰士所種，被當地群眾稱為“紅軍林”。

1931年到1934年，中央紅軍兵工廠遷建岡面。其時，紅軍戰士時有傷病，卻缺醫少藥。當地群眾就將自己的土辦法傳于紅軍，用木梓油涂抹傷口，竟有奇效。后來，戰士們又發現用木梓油來擦拭保養槍支也非常管用，解決了槍支保養油匱乏的問題。木梓油食用藥用軍用三效合一，被戰士們稱為“神油”。毛澤東深知木梓的價值，于是帶領紅軍戰士種下了60余畝木梓林。1934年春，朱德見毛澤東所種的那片木梓林已長得郁郁蔥蔥，于是在山坡背面種下了更多木梓。

第二片木梓林種下的當年，兵工廠撤離岡面鄉，紅軍離開瑞金，開始了二萬五千里長征。贛南蘇區的人民，就和這兩片“紅軍林”一起，開始了漫長的守望與等待。等待隨紅軍一起出發的親人，等待紅色的光明重新輝映在這片天空下。

從1934年到1949年新中國成立，其間的日子何其漫長，但蘇區人民始終堅守信念。就像這漫山遍野的木梓樹，無論酷暑還是嚴冬，它們依舊開它們的花，結它們的果。如果按照時間推算，1949年10月，正好是贛南大地上木梓花開得最燦爛的時候。

今天，我們腳下的渡頭村，成立了油茶合作社，從村戶小規模自種自收，到大面積種植開發，他們把幾百畝的荒山開了，種上了綠油油的木梓苗。贛南的土地，是最適合種植油茶的。一個村在種，兩個村在種，成百上千個村都在種。中國上千年的油茶種植歷史，在今天得到了最好的詮釋。茶油，這種被譽為“世界上最好的食用油”，也從贛南深山走向全國，走向世界，為更多人所熟知，所青睞。

木梓花開，盛放的不僅是美麗。

現在，木梓花依舊在開，而且會越開越多，越開越旺，開出潔白的向往，開出金色的希望，也開出人們蜜里調油的幸福生活。（鐘豫熳 作者單位：江西省瑞金市紀委監委）