中心市區首條孝廉文化研學線路出爐
帶孩子品讀孝廉故事
泉州少林寺 （潘登 攝）
急公尚義坊
蘇氏家廟
七里庵
東湖公園東湖亭、二公亭。
“同學們經常游玩的東湖公園、泉州少林寺，是不是很熟悉？那你們知不知道，自唐以來的一千多年，曾有多位歷史名人在這些地方留下了豐富的史跡，其中，不乏一段段流傳千古的孝廉故事。”
近期，市區首條孝廉文化研學旅游線路出爐，受到歡迎。正值暑期，不妨帶孩子走一走，寓教于游，接受身邊的孝廉文化熏陶。
“文化+旅游”寓教于游
為樹立行孝崇廉的時代新風，推動形成向上向善的良好社會風尚，豐澤區紀委監委、豐澤區教育局、豐澤區社科聯、東湖街道黨工委辦事處運用“文化+旅游”模式，充分整合轄區文旅資源，聯合打造了中心市區首條孝廉文化研學路線。
“東湖亭—二公亭—蘇氏家廟—急公尚義坊—泉州少林寺—七里庵”，該路線將泉州古城深厚的歷史積淀、豐富的人文資源和優良的傳統道德風尚融為一體。
豐澤區紀委監委相關負責人表示，今后將依托該條線路，組織開展轄區黨員干部的孝廉教育，引導廣大黨員干部立德尚廉，筑牢拒腐防變的思想防線；豐澤區教育局將把孝廉文化融入校園文化建設中，倡議各校組織中小學生到該線路研學，幫助中小學生“扣好人生的第一粒扣子”。
近日，記者先行為廣大市民探路，看看這些市民或熟悉或陌生的古跡，有哪些值得品讀的孝廉故事。
千載孝廉精神傳佳話
●東湖公園東湖亭、二公亭
??? 致敬重教興文的姜公輔席相
東湖公園主入口的二公亭，是東湖公園最具特色的一座亭子，亭柱有楹聯“甲第破天荒永懷姜席二公德，人文夸海國邁步關山萬里程”，銘刻著泉州人對席相、姜公輔教化之功的感念，也承載著席相、姜公輔、歐陽詹等名士忠貞耿直、興文重教的家國情懷。
唐貞觀年間，東湖水面40頃，是當時泉州主要的園林，留下許多名人游湖的傳說。唐時，泉州太守席相與被貶為泉州別駕的姜公輔常結伴相游東湖，鼓勵泉州士人志存高遠，上進報國。
其時，有歐陽詹榮登科舉金榜，次年姜席二公便在東湖亭設宴歡送赴舉的八秀士，歐陽詹陪宴作記，一時傳為美談，東湖亭也自此揚名。
后來，二公先后他調，鄉人為其功績所感，便在東湖亭旁另選一勝島，筑亭紀念二人，故名“二公亭”。亭成之后，“溫陵甲第”歐陽詹特為席相、姜公輔撰《二公亭記》，后又有宋泉州太守王十朋寫詩吟贊“二公亭插艾荷間，綠蓋紅妝四面環”。
重建的二公亭，由我國著名建筑大師齊康主持設計，將文化內涵引入了建筑之中，再現了二公亭深厚的歷史神韻。
●蘇氏家廟
緬懷忠勇殉國的蘇緘
蘇氏家廟位于東湖水漈村內，建于清乾隆二十五年（1760年），是一座閩南“皇宮式”建筑。整座家廟古樸清雅，家廟后廳堂高掛“御賜懷忠”“忠勇家風”金字匾額，青石柱楹聯曰：“文章推許國，忠烈表邕州。”兩匾一聯，所述的正是蘇氏第五世祖蘇緘一家忠勇衛國、壯烈犧牲的感人事跡。
北宋熙寧八年（1075年），蘇緘任邕州知州的第五年，交趾李氏王朝率領十萬虎狼之眾侵犯廣東、廣西地區，邕州城被團團圍住。蘇緘帶領全城軍民與敵軍展開殊死戰斗，為鼓舞士氣，他在署衙門院中挖好一個堆滿可燃物品的大坑，全家人誓與邕城百姓共存亡。他帶領軍民堅守城池，血戰42天，城池被攻破，蘇緘帶領全家36口人跳下烈火坑，英勇殉難。
蘇緘全家為守衛國土壯烈犧牲，神宗聞其事跡嗟嘆哀悼不已，追贈他為奉國軍節度使，謚“忠勇”，宋哲宗元年（1086年），他又被追謚“懷忠”。
●急公尚義坊
旌表樂善不倦的李森
急公尚義坊位于東門仁風街尾東岳廟前古大路間，為清康熙五十四年（1715年），文淵閣大學士李光地為紀念其八世祖李森獻谷賑饑、捐資設東岳山義塚及餌平鄧茂七軍的德政，上奏朝廷批準重修的。“急公尚義”四字系康熙皇帝玄燁親筆。
急公尚義坊為三重檐歇山頂樓閣式仿木石建筑，立方柱12根，高12米。現保存基本完好，其石浮雕、透雕精美，是市區數百座石牌坊中的僅存者。
李森，是安溪感化里（今湖頭鎮）人，生于明洪武三十一年（1398年）。李森先世豪富，他繼承祖業，復經營鹽鐵，收益更豐。他核計全年收入，撥出谷物數千擔，另行窖藏，凡親友及里中貧人嫁娶病葬以至遭火遭盜的，便從其中取出資助。人們有急事需款，他都隨時賑給；那些無力還款的，他便把借條燒掉。明天順年間，他響應朝廷詔令，獻出5000石谷子賑饑，又獻3000石以助邊防，朝廷旌表他為“尚義”，賞賜文綺2件。
李森慷慨捐資，興辦不少公益事業。他捐資建口橋、龍津、鳳池等25座橋，為安溪的交通航運事業做出重大貢獻。他還捐建清溪宮、獅子巖、縣衙、縣學等；佐修泉州府府衙、學宮、東岳行宮、玄妙觀等。
●泉州少林寺
聆聽少林寺僧愛國護民傳奇
泉州少林寺坐落于清源山東麓，始建于唐朝，興盛于兩宋，相傳為唐代嵩山少林寺十三僧之一的智空和尚所建。傳說，當年李世民征伐王世充時被困，危難之時，少林寺武僧在曇宗的帶領下，救出了李世民。
一千多年來，寺廟歷經三興三廢，上世紀90年代，在海內外熱心人士的支持下原址上復建而成。千百年來，每當民族處于危難之時，泉州少林僧眾莫不挺身而出，匡扶正義、抗元反清、抵御倭寇，功載史冊。唐天佑元年（907年），少林寺 “千僧技擊反王藩”；宋德祐年間，少林寺千僧抗元，“寺僧被屠大半，而元兵三萬死余數千矣”；明嘉靖年間， “五百羅漢靖海氛”，少林僧眾平倭立功；明末清初，在鄭成功起義抗清和東渡臺灣驅逐荷蘭殖民主義者的義舉中，泉州少林寺武僧參加戰斗……
明代抗倭英雄俞大猷，也與泉州少林寺有著極大的淵源。他從軍事家趙本學處學得太祖拳，又師從精通荊楚長劍的南少林高手李良欽學劍（棍）術和騎射，創立了自成一派、獨具閩南特色的“俞家棍”，后來還將少林棍回傳到嵩山少林寺，成就一段佳話。
●七里庵
賢相韓琦孝親廉政載史冊
七里庵，又稱“德濟庵”，位于東門外煙墩山，此庵與仁風門正好相距七里，故曰七里庵。庵始建于唐朝，宋時香火鼎盛，建有古塔、寺廟、僧舍，有“日來上山千人拜，夜觀泉城萬盞燈”的盛況。傳說，北宋景德年間（1004年），宰相韓琦之母連理曾出家于七里庵，后來韓琦與之在此庵中相認。
韓琦自宋仁宗天圣五年（1027年）中進士，歷任將作監丞、開封府推官、右司諫等職。宋夏戰爭爆發后，他與范仲淹率軍防御西夏，在軍中聲望極高，人稱“韓范”。之后又與范仲淹、富弼等主持“慶歷新政”。韓琦為相十載、輔佐三朝，為北宋的繁榮發展做出巨大貢獻。在朝中，他運籌帷幄，使“朝廷清明，天下樂業”；在地方，他忠于職守，勤政愛民。歐陽修贊其“臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，措天下于泰山之安，可謂社稷之臣”。韓琦去世后，宋神宗追贈尚書令，謚號“忠獻”，并配享宋英宗廟庭，宋徽宗時追封魏郡王。至清代，更先后從祀歷代帝王廟及孔廟。
庵前有七里亭，南宋嘉定十四年（公元1221年）郡守宋鈞建，為當時士大夫東行餞行之所。明朝建有古塔，可遠眺府城。后庵亭塔俱圮，上世紀80年代有民眾自發籌資逐漸重修。
??? 記者 黃寶陽 通訊員 上官淵源 林佳如 實習生 尤瑤瑤 文/圖（除署名外）