福建省泉州市洛江區(qū)河市鎮(zhèn)，依山傍水，風(fēng)景如畫，不僅山清水秀，而且人杰地靈。據(jù)說早在兩晉時(shí)期就有中原的豪門望族為避戰(zhàn)禍遷居于此，還有北宋宋太祖趙匡胤、南宋吳王劉綺等人的后代生活于此。

　　公元1503年，一代抗倭名將俞大猷就出生在這個(gè)鎮(zhèn)的一個(gè)小山村里，在明朝抗倭戰(zhàn)爭中，俞大猷與其帶領(lǐng)的“俞家軍”與戚繼光帶領(lǐng)的“戚家軍”并稱“俞龍戚虎”，為保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)完整，保護(hù)沿海人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，立下了不朽的功勛。

俞大猷公園

　　文武兼?zhèn)涞娜?/strong>

　　俞大猷的父親俞愛松是一名世襲的百戶。盡管有軍職可世襲，俞大猷的父母卻十分重視他的文化教育，俞大猷五歲時(shí)便被送到河市的私塾讀書，拜幾位當(dāng)?shù)孛苛?xí)文。

　　為了讓他接受更好的教育，俞大猷母親在他十歲時(shí)帶其遷居泉州城內(nèi)北隅（今泉州市區(qū)北門街），就讀于清源山紫澤書院。十五歲時(shí)，俞大猷考中秀才，與李杜、薛南塘等十余人，并稱“溫陵十才子”。

　　俞大猷從小立志做一名經(jīng)世濟(jì)民之人。他認(rèn)為古往今來成大事者，須學(xué)識與膽略兼?zhèn)洌虼耍貏e注意練膽。他在清源山紫澤書院讀書時(shí)，常在一塊巨石上練習(xí)跳躍，練膽壯氣。如今，該石還在，人們稱之為“練膽石”。

反映俞大猷青少年習(xí)文練武及拜師學(xué)藝情況的家族世系淵源

　　俞大猷先后拜明代前期閩學(xué)著名代表人物蔡清的弟子王宣、林福、趙本學(xué)等人為師，習(xí)儒學(xué)易。俞大猷還從趙本學(xué)處學(xué)得“以易衍兵”之法及太祖拳，又師從精通荊楚長劍的同安南少林高手李良?xì)J學(xué)劍（棍）術(shù)和騎射。經(jīng)過多年的勤學(xué)苦練和長期的軍旅實(shí)踐，達(dá)到了“劍術(shù)天下無敵”，自成一派創(chuàng)立了獨(dú)具閩南特色的“俞家棍”。

　　俞大猷還十分善于總結(jié)，將實(shí)踐上升到理論高度。根據(jù)俞家棍法，他在戎馬倥傯之際，花了十多年時(shí)間，撰成武術(shù)專著《劍經(jīng)》。戚繼光大贊《劍經(jīng)》，稱其為“千古奇秘”。北京軍事科學(xué)院教授、明史專家范中義也曾稱贊說“俞大猷的軍事理論不亞于孫子兵法。”俞大猷還是兵器發(fā)明家，《明史》中載其“乃造獨(dú)輪車拒敵馬。嘗以車百輛，步騎三千，大挫敵安銀堡”。????

俞大猷紀(jì)念館中陳列的“俞家軍”水師所用軍艦?zāi)Ｐ?/p>

　　人民感念的“俞佛”

　　嘉靖十四年（1535年），俞大猷參加全國武舉會試，獲第五名武進(jìn)士，升泉州衛(wèi)正千戶，守御福建金門所。駐守金門五年間，俞大猷的文治武功深得民心，金門人感念他的功績與恩德，稱他為“俞佛”。

　　金門當(dāng)時(shí)的民風(fēng)剽悍、難以治理。俞大猷到金門后，以酒食款待有名望的老年人，聘請名師辦書塾，用儒家思想來教化心中，“導(dǎo)以孝讓，申以詩書”。老百姓有訴訟的，虛心聽取，不需繳納費(fèi)用，給予公正處理，使雙方信服。經(jīng)過一系列措施，俞大猷在金門任職期間，沒有百姓到府司去告狀過。

　　嘉靖十五年（1536年），福建發(fā)生大饑荒。朝廷開倉賑濟(jì)災(zāi)民，有些負(fù)責(zé)鄉(xiāng)村事務(wù)的官員乘機(jī)編造或者篡改戶籍，冒領(lǐng)口糧。為了讓災(zāi)民真正得到救濟(jì)，俞大猷奉命主持同安賑災(zāi)事務(wù)時(shí)，深入各鄉(xiāng)逐一察看災(zāi)民情況，當(dāng)場發(fā)放票據(jù)，讓賑災(zāi)糧食真正落實(shí)到災(zāi)民手中。《金門志》載“無一人遺，無片刻滯，無斗釜濫”，受惠者多達(dá)一萬多人。

　　嘉靖十九年（1540年），俞大猷因得罪上司被奪去官職，離開金門時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩蘸瑴I相送。為表達(dá)感激之情，金門人為其建了一座紀(jì)念亭，又造生祠奉祀他。

俞大猷紀(jì)念館展示俞大猷一生的生平事跡及故事、文物，已被列入泉州市愛國主義教育基地

　　嘉靖二十九年（1550年），俞大猷任瓊州府右參將，以仁政感化海南黎族人民，平息叛亂。他積極推行教化，促進(jìn)黎族文教發(fā)展，減輕黎民徭役，深受黎民愛戴，也稱俞大猷為“俞佛”，并立祠奉祀。

　　嘉靖三十一年（1552年）起至此后的幾年，俞大猷到浙江寧波、紹興、溫州、臺州等處抗倭、御寇，“浙直海洋千里連捷”，倭患暫息。浙江百姓為紀(jì)念俞大猷的抗倭功績，將麗水市蓮都區(qū)的一條街道命名為大猷街。

　　嘉靖三十二年（1553年）俞大猷率水師追到鎮(zhèn)海口外的倭寇巢穴，使其不敢再犯。次年，俞大猷升調(diào)蘇州、松江副總兵，鎮(zhèn)海百姓請留不成，遂立生祠于鎮(zhèn)遠(yuǎn)門內(nèi)，并立碑四方，記載其功績。

　　清廉自持的忠臣

　　年輕時(shí)，俞大猷奠定了扎實(shí)的儒學(xué)理論基礎(chǔ)，他一生都在踐行儒家“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的處世原則。他戎馬生涯四十七年立下赫赫戰(zhàn)功，卻因?yàn)樾愿窆⒅薄槿苏伞⒉傩星辶粌H有功常不得賞，有過必遭嚴(yán)懲，屢遭陷害，四次被貶官奪蔭，還有一次被捕下獄。

　　俞大猷身居軍中重職多年，但不貪不占，屢獲大勝，對戰(zhàn)利品分文不取，按規(guī)上繳充公；他從未有過克扣軍晌、挪用軍費(fèi)物資的現(xiàn)象，反倒經(jīng)常用自己俸祿救濟(jì)困難士兵。據(jù)史料記載，俞大猷受誣下獄時(shí)，所有家財(cái)不滿百金。

泉州洛江區(qū)河市鎮(zhèn)濠溪橋

　　洛江區(qū)河市鎮(zhèn)有一條溪名為濠溪，水深流急。曾有一座木橋架于溪上，方便來往百姓。俞大猷九歲時(shí)與父親從此路過，因橋已毀壞，水流湍急、涉水不便，他便立志長大后要重建此橋。此后，他一直牢記重建橋的誓言，但由于一生清廉，直至67歲任一品右都督時(shí)，積攢的俸祿才差不多夠建橋。

　　俞大猷不僅“操履清素，始終不渝”，對自己所帶部隊(duì)，也嚴(yán)加管束。他的都督府第建于現(xiàn)泉州市區(qū)中山北路，旁邊有條巷名為模范巷，因俞家軍駐扎該巷時(shí)，嚴(yán)格遵紀(jì)不擾民，對百姓秋毫無犯而得名。

　　盡心反哺的孝子

　　俞大猷是一名忠臣，也是一名孝子。父親只是下級軍官，俸祿并不高；母親楊氏白天忙里忙外，晚上還在油燈下編織，補(bǔ)貼家用。盡管生活如此清苦，為了讓他受到好的教育，不惜學(xué)“孟母三遷”，遷居泉州市區(qū)。父母的良苦用心，俞大猷都銘記在心，對父母非常孝敬。

　　俞大猷從金門被免職回家后，得以親侍在母親身邊盡孝，他與弟弟俞文猷兩人的孝行聞名鄉(xiāng)里。父親去世后，母親楊氏就開始信奉佛教，恰好鄰居之母對佛事十分精通，兄弟倆便常請鄰居之母為母親說佛。俞大猷愛屋及烏，每次遇到鄰居之母，也都畢恭畢敬，以禮相待。

　　萬歷六年（1578年），俞大猷以老疾三次請退，九月準(zhǔn)致仕；萬歷八年（1580年），俞大猷逝世，贈左都督，謚號武襄，一代名將去世。

　　“才猷兼茂，忠赤獨(dú)懷，歷仕三朝，身經(jīng)百戰(zhàn)，經(jīng)營四十七年，斬馘二萬五千余級。功在邊陲，裒然為諸將之首。”致仕時(shí)，兵部在覆本中對俞大猷給予了高度評價(jià)。

　　專家之言

　　泉州市作家協(xié)會主席 蔡飛躍：

　　俞大猷一生征戰(zhàn)疆場，為了衛(wèi)國保家立下汗馬功勞，他公務(wù)之余還創(chuàng)作了不少軍事理論著作和詩文。他所著的《正氣堂全集》，字里行間都散發(fā)出正氣。俞大猷一生執(zhí)著于立德、立功、立言。《明史》中評價(jià)俞大猷：“為將廉，馭下有恩。數(shù)建大功，威名震南服。”

　　人物簡介

　　俞大猷(1503-1579)，字志輔，又字遜堯，號虛江，福建泉州北郊濠市（今洛江區(qū)河市鎮(zhèn)）濠格頭村人，明代抗倭名將，軍事家、武術(shù)家、詩人、民族英雄。

　　俞大猷一生與倭寇作戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，掃平了為患多年、趁機(jī)作亂的偽倭寇。俞大猷戰(zhàn)功累累，常被彈劾，遭到免官，被人冒領(lǐng)軍功，從不計(jì)較。創(chuàng)立兵車營，設(shè)計(jì)創(chuàng)造用兵車對付騎兵的戰(zhàn)術(shù)。官授平蠻將軍，死后被追謚為武襄。

　　著有《兵法發(fā)微》《劍經(jīng)》《洗海近事》《續(xù)武經(jīng)總要》等軍事、武術(shù)作品，后人將俞大猷詩詞編成《正氣堂集》。

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