????山左一道氣勢如虹的瀑布，每當艷陽照射時，瀑底便有彩虹出現。這一奇觀觸動“智者”的神經，便以瀑布的征象把山巒命名為虹山。后來，山名成了村名，因虹山村是鄉政府所在地，村名又成了鄉名。

????我又一次造訪的虹山鄉，地處閩南地區。車在群山中繞行，翻越翠綠色的山嶺。

????穿過村莊的漈溪，在盆地結束溫柔之旅，便穿行于峽谷，由西向東，遇到石頭會濺起一片片白色的浪花，流向木蘭溪，歸入東海。溪堤兩岸的農舍形制多樣，老房子大都是閩南風格的古大厝，也有土樓。它們與現代樓房，共同扮靚了新農村。

????虹山村口，一座清代單孔石拱橋——水尾橋從溪流跨過，橋面的鵝卵石相當光滑。石橋南側小山上的酒瓶寨，是古時村民防盜的烽火臺。

????橋北，老松將村莊守護，粗茁的枝干，雙臂勉強合抱住。一株、兩株……松針之間裊繞著薄薄的霧氣。這個稱為水尾的保護區，立著一方護林石碑，篆額“水尾樹碑”。明清時期，基于護林，各地立有形狀不一的護林碑，“水尾樹碑”是其中之一。如今，但凡來到虹山觀光，都會移步碑前，了解“漈水虹山”古樹林的形成過程。

????彭姓是虹山的大姓，立“水尾樹碑”的是彭建，時間為1844年。用心撫摸古石碑上裸露的歷史，我傾聽到彭建護林的呼吁。這方石碑藏有一段故事：水尾是漈溪在虹山村的最后歸宿，彭氏先祖心懷慈悲，在水尾的山坡上植了一片樹木，有油杉，有松柏，也有雜木，但一些不肖之徒受利益驅使，偷偷把樹木伐后運出牟利……現狀堪憂，再不制止，恐怕虹山將成禿山。彭建坐不住了，于是在清道光年間仲春的一日，他和村中耆老決意劃定片區種植雜木供人平常采伐使用，其余區域封山禁伐。

????彭建感覺口說無憑，立碑為據更有說服力。碑刻300字，對于山里讀書人來說，下筆還算酣暢，又是引經據典，又是宣傳育林的好處。其中寫道：“凡在界中所考竹木，照顧成林，永庇千秋……自茲以往，姓無論同異，房無分強弱，不得私自伐，致累風水。如有砍伐復蹈前非，立即率眾共誅，決不寬縱：各宜凜遵，毋違。大清道光甲辰仲春之日存素公裔孫彭建立。”碑文寫到這里，完全可以煞筆了。彭建斟酌沉思，覺得用筆有點寬泛，“率眾共誅”不如實際條款管用，又在落款后面續上了幾句：“一禁盜砍松柏雜木及茅草者，罰戲一臺餅十斤；一訂松柏雜木或被風雨損壞，公議出賺，不得私自搶奪盜砍。”碑文界定了林地保護范圍，并約定不管什么姓氏，家境如何，都不得擅自砍伐樹木，一旦違反規定，“決不寬縱”。補充后的“一禁”“一訂”便于操作，提振了執行力度。

????泉州是戲劇之鄉，有高甲戲、梨園戲、木偶戲……鑼鼓一響，觀眾蜂擁而至。盜砍松柏雜木及茅草者，“罰戲一臺餅十斤”數額雖然不大，但在眾人面前丟面子確實劃不來。那么，遇上請不起戲班子的違規者如何處置？當地人講了發生在上世紀初的一件事：村中一位孤老阿婆，家境貧寒，到水尾撿拾枯枝燒柴火，觸犯了鄉規。村中管理者沒有“高抬貴手”，私下贈她錢財，讓阿婆“主動”交納了“餅十斤、戲一臺”的“罰金”，如是“暖心行為”融化、警示著后人……沒有規矩，不成方圓，定下的規矩要不折不扣執行。正因為一代代人將護林思想付諸實踐，虹山才有了眼下的水秀山清。

????山巒是虹山的脊梁，疊翠的層巒承載著希望。高地上看風景，山野與村莊清靜和諧。樹碑的文字已成了鄉規民約，植入民心，傳承了170多年。村人秉承先人珍愛生態的理念，村莊的規劃建設以自然、生態、田園、文化為靈魂，主干道注重綠化美化，房前屋后植上適宜生長的鄉土樹。從漈溪到瀑布，用心打造田園風光觀光帶。在觀光帶周邊的農田里，分片種植水稻、地瓜、蔬菜；這里山高霧重適宜栽茶，村里投入資金改造茶場，引進高檔烏龍茶品種，農家的日子便注入了回味無窮的香韻。

????返回水尾橋，太陽耀眼的輝光灑在山體上，灑在護林碑上。2001年6月，泉州市政府確定“水尾樹碑”為市級文物保護單位，過了兩年，又在樹碑側畔立了文物保護碑。碑在，鄉魂在，一方樹碑群山綠。洛江虹山讀樹碑，點滴悟解上心頭。（作者：蔡飛躍）