王遇（1142-1211），字子合，一字子正，居漳州城東東湖（龍溪縣），學(xué)者稱“東湖先生”。他和陳淳（北溪先生）同是朱熹門(mén)人。

　　王遇父王羽儀，紹興十二年（1142）登進(jìn)士，任衢州通判，官至朝請(qǐng)郎，有文名。王遇在家庭的熏陶下，自小聰穎苦學(xué)，20歲成為太學(xué)上舍生，學(xué)業(yè)優(yōu)異。時(shí)博士呂祖謙很器重他，特任以學(xué)職。乾道八年（1172）王遇登進(jìn)士，“父子進(jìn)士”譽(yù)滿漳郡。王遇初任臨江教授，遭父喪回鄉(xiāng)守制。后任處州教授，又遭母喪守制。又任蘄州教授。

　　王遇先后受業(yè)于朱熹、張栻和呂祖謙，他學(xué)習(xí)先賢，治學(xué)注重精思力行，不善口耳浮泛無(wú)稽之談。在蘄州任教授時(shí)，常與諸生講說(shuō)《論語(yǔ)》、《孟子》及經(jīng)史直到深夜，因講釋深入淺出，蘄州士子深受教化，聲名日著。時(shí)權(quán)臣韓侂胄當(dāng)權(quán)，擬提王遇為掌故官，要他登門(mén)求見(jiàn)。王遇認(rèn)為朝官用人，先使知之，又使登門(mén)求見(jiàn)，是使人“自取其辱”，不予理睬。后經(jīng)吏部依法詮選，調(diào)任懷安縣丞。帥司詹體仁、鄭僑延聘他在幕府參理政事。丞相趙汝遇惜才，擬予擢用，但因韓侂胄當(dāng)權(quán)，將道學(xué)定為“偽學(xué)”，嚴(yán)加取締，王遇擢用之事只得作罷。后經(jīng)給事尤袤、祭酒李祥薦任為長(zhǎng)樂(lè)知縣。在任上，王遇勤政為民，節(jié)約開(kāi)支，重視農(nóng)耕。撙節(jié)浮費(fèi)積錢(qián)數(shù)千緡（每緡1000文），用以興修大塘水利，灌溉田園千余畝。其時(shí)，韓侂胄黨人陳自強(qiáng)、林采以權(quán)勢(shì)壓人，凡任職官員都要對(duì)其賄賂，王遇不為權(quán)勢(shì)所屈，后升任贛州通判。

　　嘉定初年（約1208），王遇調(diào)任太學(xué)博士。未幾，改任諸王宮教授。后又任毗陵（今江蘇常州）知州。時(shí)值毗陵大旱，王遇大辦荒政，竭力發(fā)動(dòng)民眾抗旱，盡開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)饑民，停止一切公款饋送、宴飲及犒賞，積錢(qián)數(shù)萬(wàn)緡用以糴米賑災(zāi)。自己業(yè)捐俸助賑，還鼓勵(lì)民眾各盡其職，便利通商貿(mào)易往來(lái)，以豐富物資供給。王遇又親臨鄉(xiāng)村視察災(zāi)情，對(duì)被官宦豪強(qiáng)侵占、填塞成田的太湖垸地，重新開(kāi)浚通流，以防治水旱災(zāi)情。不久，適逢浙東患水災(zāi)、鬧饑荒，朝命提舉浙東常平。王遇上任后，盡心全力救災(zāi)賑濟(jì)。他在毗陵所為，為民所稱道。

　　當(dāng)時(shí)，朝廷正在議行“計(jì)灶（即鹽灶）買(mǎi)鹽”政策，王遇認(rèn)為此法不可行，竭力反對(duì)，他說(shuō)，前人建立鹽場(chǎng)，訂定稅額，并非不知鹽灶可以計(jì)算，而是考慮亭民（鹽灶戶）有時(shí)認(rèn)為鹽價(jià)太低，不肯盡力生產(chǎn)。如今若實(shí)行計(jì)灶買(mǎi)鹽，鹽戶若有虧鹽產(chǎn)，必受官方處罰，影響鹽民的生產(chǎn)生活。這樣，今日計(jì)灶產(chǎn)鹽，將來(lái)就會(huì)變成計(jì)口買(mǎi)鹽。不但浮鹽難買(mǎi)，連分額鹽都會(huì)沒(méi)保證，定會(huì)生事。結(jié)果，朝廷沒(méi)實(shí)行這一政策。王遇后被提為宗正寺丞，再遷右曹郎中。

　　王遇是理學(xué)名家，一生著有《論孟講義》、《兩漢博義》、《理學(xué)文集》等多種。王遇居?xùn)|湖，自稱居所為“東湖草堂”，老年和郡儒常在草堂研討理學(xué)，議論政事，吟詩(shī)作賦。各地學(xué)子常來(lái)草堂問(wèn)難求教。“東湖草堂”成為理學(xué)傳播之所。嘉定四年（1211）王遇去世，朱熹贊其“純篤”，呂祖謙譽(yù)其“篤實(shí)”，黃榦謂其“學(xué)識(shí)之精，義利之明，超然于流俗之中，不以一毫私意而累其心”。明嘉靖年間（1522-1566）提學(xué)副使邵銳與知府陸金始等倡建王東湖祠于東湖之濱，專祀王遇，每年春秋致祭，紀(jì)念這位博學(xué)多才、為官清正廉明的愛(ài)民良吏。《漳州府志》也為王遇立傳。王遇和他的草堂今天仍然聲名卓著，成為漳州的一張名片。