在古代，勤政愛民、清正廉明的好官，往往被稱為“循吏”，得到百姓的擁戴，名揚青史。俗話說：金碑銀碑，不如百姓口碑。今天，仍流傳于泉州市井間的古代民間傳唱稱頌清官廉吏的歌謠，就很值得我們深思。

　　早在唐朝天寶年間，當時的泉州為清源郡，薛昱擔任太守時，以清德著稱，郡人為之歌云：“郡號清源，官有清德。”這大概是泉州最早稱頌清官的歌謠了。

　　北宋年間，蔡襄兩次擔任泉州知州，除了造洛陽橋，還為百姓做了不少好事。此前晉江人王言徹知漳州，命人自漳州至泉州種植夾道松（實際上為榕樹，當時閩人稱榕為松），使過路客商減輕炎日酷暑之苦。蔡襄繼之，植松七百里以庇道路，形成一條自福州大義渡至泉州、漳州，綿延閩地南北的林蔭大道。民眾用兩首歌謠來稱贊他的功績：“道邊松，大義渡至漳泉東。問誰植之我蔡公，歲久廣蔭如云濃。甘棠蔽芾安可同，委蛇夭矯騰蒼龍。行人六月不知暑，千古萬古長清風。”“洛陽橋，一望五里排琨瑤。行人不憂滄海潮，沖沖往來乘仙飆。蔡公作成去還朝，玉虹依舊橫青霄。考之溱洧功何遼，千古萬古無傾搖。”前一首歌謠，后來有人將其簡化為：“夾道松，夾道松，問誰栽之？我蔡公。”

　　明朝隆慶四年（1570年），廣東歸善（今惠州）人葉春及任惠安知縣，上任時僅匹馬單騎，任內政績斐然，“民愛之如慈父”。百姓編唱歌謠，稱美他的清廉和賢能：“葉君為政，惟飲吾水。設施不煩，五風十雨。”（“五風十雨”語出漢王充《論衡》“風不鳴條，雨不破塊。五日一風，十日一雨。”后用以形容風調雨順。）葉春及因性情耿介，清正廉明，得罪不少權貴，自知不能久任，于是決定掛冠歸隱，先遣其妻子和孩子回歸善。他離開惠安時，只帶著一擔輕輕的舊衣服。惠安百姓數千人送出郊外，設祠立碑，以念其德。從此在惠安民間又流傳著一句民謠：“三年縣令，二箱行李。”就是傳頌葉春及的。

　　湖南寧鄉縣人周堪賡，明天啟五年（1625年）中進士，任永春知縣，“宿弊盡革，訟庭晏如”，邑里有“十詞九免供”之謠。因其賢能，一度被委派署理惠安知縣。由于只是代理，時間不能長久，惠安百姓感到可惜，歌云：“安得兩周公，惠永俱蒙休。”意思是說希望能有兩個周堪賡，使惠安和永春兩縣的百姓都能得到福蔭。周堪賡后來任至南京戶部尚書。

　　當然，也有在外地當官能夠造福于民的泉州人，也得到百姓的稱贊。如：南宋德化人蘇洸，知廣東雷州，百姓歡迎，歌曰：“蘇使君，來何晚？使我夜不寐，朝不飯。”明朝德化人林茂，知廣東儋州，民愛戴若父母，為之頌曰：“茂林無虎豹，儋海有鳳鸞。”（作者：林聯勇）